Canalblog Tous les blogs Top blogs Mode, Art & Design Tous les blogs Mode, Art & Design
Suivre ce blog Administration + Créer mon blog
MENU

Salle 544

Publicité
28 mars 2016

Bibliographie

Bibliographie

 Moi vivant, vous n'aurez jamais de pauses ou comment j'ai cru devenir libraire, Leslie Plée. Jean-Claude Gausewitch Editeur, 2009

 Psychanalyse des contes de fées, Bruno Bettleheim. Robert Laffont 1976

 

Sites web consultés

 Vie de carabin, blog de Védécé :

http://www.viedecarabin.net/

 

Entretien avec Védécé pou la Revue Écrite des Étudiant-e-s en Lettres:

http://www.reelgeneve.ch/bd-roman-photo-videos-facebook-tremplin-du-21eme-siecle/

 

Podcast émission Sur les docks du 19/01/2012 :

http://www.franceculture.fr/emissions/sur-les-docks/des-animaux-et-des-hommes-44-les-artistes-contemporains-et-le-monde-animal

 

Portfolio de Riikka Hyvonzn :

http://riikkahyvonen.com/

 

Podcast émission Sur les docks du 14/03/2016

http://www.franceculture.fr/emissions/sur-les-docks/le-drapeau-francais

 

Livre en ligne : L'artiste dans la société contemporaine, Témoignages recueillis par l'UNESCO.

http://unesdoc.unesco.org/images/0013/001373/137370fo.pdf

 

Article pour le site Les Numérique : E-David, un robot peintre très doué

http://www.lesnumeriques.com/robot/e-david-robot-peintre-tres-doue-n30657.html

Publicité
27 mars 2016

Conclusion

Conclusion :

 

Du dessin au collage, en passant par la sculpture et le montage informatique, ce semestre aura été l'occasion d'avoir recours à des médiums très variés pour correspondre aux sujets traités.

Nous aurons souligné qu'à l'heure actuelle, le numérique est presque devenu l'outil principal de notre génération, nous offrant l'opportunité d'écouter des témoignages d'artistes en harmonie avec leur animalité où de tisseur d’allégorie tricolore.

Internet offre tous les moyens d'inventer les artistes d'aujourd'hui,non plus dans leur atelier, avec un maître ou dans une chambre de reclus mais dehors, un téléphone à la main et une application accessible.

Il demeure des histoires qui traversent le temps et qui nous racontent les mésaventures de princesses hospitalières et la science des princes-animaux.  

27 mars 2016

Sujet 4 - La place de l'artiste dans la société - Image

FullSizeRender (1)

27 mars 2016

Sujet 4 - La place de l'artiste dans la société - Projet

Mon projet :

 

En partant du postulat que aujourd'hui être artiste n'est pas réservé à une élite passée par un cursus académique et que tout le monde peut cultiver sa créativité et réaliser ses créations, j'ai cherché un moyen de représenter l'artiste dans notre société. Sa place est partout et pas uniquement dans les musées, sur-revendiqué quand on voit que tout les photographes d'Instagram peuvent se ranger dans la catégorie art. Mon miroir-portrait d'un artiste a un aspect moqueur, car on imagine facilement ce que cela pourrait être avec un adjectif quelconque, par exemple portrait d'un génie ou d'un paresseux, mais il vise surtout à donner un message d'optimisme.

Tout le monde ne peut pas être un grand artiste qui révolutionnera la conception de l'art et de la création, mais tout le monde peut être artiste dans une certaine mesure.

Il peut être utile de se rappeler ce principe, qui pourrait presque être un message de Ben Vautier.

27 mars 2016

Sujet 4 - La place de l'artiste dans la société - Recherche

La place de l'artiste dans la société

 

La place de l'artiste au quotidien est aujourd’hui assez difficile à décrire car depuis les révolutions culturelles et artistique des avant-gardistes on sait que tout le monde peut-être artiste. On trouve même des œuvres faites par des robots avec e-David, le premier robot-peintre conçu dans cet objectif

Aujourd’hui, particulièrement avec les réseaux sociaux et les nouvelles considérations sur ce qu'est la reconnaissance, la notion d'art et d'artiste, voire même la simple idée d'exposition, on peut dire qu'il n'a jamais été aussi simple de se revendiquer comme artiste.

Si les qualités esthétiques, créatives où révolutionnaires d'une démarche ne sont pas au rendez-vous, cela n'a que peu d'importance car dans cette nouvelle notion d’échange et de création, même la notion de plagiat ou de propriété est très facilement contournable. Ce qui importe avant tout c'est l’adhésion du public : s'il est au rendez-vous et qu'il vous désigne en tant qu'artiste, pourquoi lui donner tort ? Si l'on veut se projeter, passer par un tiers pour faire reconnaître son travail est en marche de devenir de plus en plus minoritaire : les auteurs ont aujourd'hui recours à l'auto-édition ; les jeunes artistes préfèrent exposer leurs œuvres sur les réseaux pour les faire connaître et trouver des acquéreurs.

Dans la conférence internationale des artistes de septembre 1952 à Venise pour l'Unesco sur le thème de l'artiste dans la société contemporaine, Jacques Villon disait que les artistes du futurs devront de plus en plus avoir recours aux syndicats, aux assurances sociales, etc.

(http://unesdoc.unesco.org/images/0013/001373/137370fo.pdf )

Il réfléchit à l'importance d'une carte professionnelle, une idée bien loin de l'image romantique de l'artiste dans son atelier ou caché dans sa chambre pour réaliser de l'art brut. En effet, on constate que vivre de son art est presque une utopie tant l'idée que l'artiste est partout, a donné presque l'impression qu'il pouvait être traité comme une marchandise.

Les entreprises ne voient plus l’intérêt de payer les artistes pour des commandes mais organisent des concours avec en guise de prix des cadeaux de valeur bien moindre.

Parmi les multiples propositions suscitées par une large communication, elles pourront sélectionner ce qui correspond à leurs besoins sans difficulté.

Yves Alix qui disait « L'artiste professionnel, dans les arts plastiques, est l'artiste qui conçoit seul et exécute lui-même, avec ou sans aide, des œuvres originales et fait de l'exercice de son art l'essentiel de son activité. » aurait je pense aujourd'hui bien du mal à trouver des artistes professionnel dans ce cas, du moins cela dépend ce que l'on peut interpréter par « essentiel ». 

Villon dit que de tout temps les artistes trouvaient naturels de s'intégrer à la société, qu'ils représentaient la société et qu'ils en étaient conscients. On retrouve ces arts protestataires, témoins d'une époque comme chez Valéry Grancher et son drapeau déchiré par exemple, mais celui-ci est immédiatement pris en photo, partagé, publié sur les réseaux, au moins qu'on se demande si l’œuvre d'art se situe au niveau de l'objet ou de la mise en scène, du message accompagnant l’œuvre...

E-David, le robot-peintre, n'est-il pas la meilleure représentation de ce qu'est la place de l'artiste aujourd'hui puisqu'il représente sans doute l’innovation artiste la plus révolutionnaire possible ?

S'il y a création, pourquoi ne pas le qualifier d'artiste, alors que l'on commence déjà à réfléchir à des robots aide-soignants et soldats.  

Publicité
27 mars 2016

Sujet 3 – Image

FullSizeRender

27 mars 2016

Sujet 3 - Hospitalité et Attachement au territoire - Mon projet

Mon projet :

 

Le sujet sur l'hospitalité m'a semblé très important,

Je m'y suis consacrée plus qu'à l'attachement au territoire car mon nouveau travail consiste à mettre en place des ateliers et des sorties culturelles avec un public relevant du champ social et en phase d'apprentissage du français.

Il s'agit, pour la plupart de migrants, de tous les niveaux, allant d'alpha (grand débutant) à une très bonne compréhension de l'oral mais ayant des problèmes avec l'expression écrite.

L'hospitalité peut être définie comme l'action de recevoir chez soi un étranger, mais on peut l'appliquer de façon plus large, à un pays par exemple.

Ceci se retrouve dans mon travail au quotidien : des cours de français sont donnés par des bénévoles et des sorties culturelles organisées avec un coût très réduit (une somme symbolique de 2€ pour impliquer les apprenants et les engager à venir après inscriptions).

Ces actions peuvent apparaître comme des exemples d'hospitalité dans le milieu social, visant à rendre l'histoire de l'art et la pratique de certains medium accessibles à des populations pour lesquelles ce n'est pas évident.

La notion d'hospitalité nous évoque souvent la Grèce Antique où elle était un rite. Ne pas accueillir correctement était même un blasphème envers Zeus. J'ai eu l'occasion d'étudier pour l'épreuve de littérature du baccalauréat l'Odyssée d'Homère. On retrouve dans cette épopée le personnage de Nausicaa, princesse phéacienne qui recueille dans son royaume Ulysse après un naufrage alors que tous les autres présents lors de sa découverte s'étaient enfuis devant son apparence repoussante. Elle fait partie des figures féminines fortes et allégoriques d'une action, ici de l'hospitalité dont les Phéaciens représentent la pratique modèle, opposée à d'autres comportements comme Calypso qui fait prisonnier ses hôtes et les déshumanises en les transformant en cochons. Pour relier cette figure mythologique antique avec une actualité contemporaine et personnelle, j'ai transformé la Nausicaa de Frédéric Leighton (1878) en gardienne des cartes de séjours, saintes reliques modernes pour lesquelles les personnes que je rencontre dans mon travail et pour lesquelles elles sont essentielles. Le format est celui d'une carte de séjour agrandie en respectant les proportions de cet objet.

27 mars 2016

Sujet 3 - Hospitalité et Attachement au territoire - Référence

Hospitalité et Attachement au territoire

 

Recherche et référence :

 

A la recherche d'artistes qui travaillent sur l'attachement au territoire et sur le thème de l'hospitalité, j'ai fait la découverte d'un véritable « musée du drapeau » à Alfortville.

Par ailleurs, l’émission radiophonique Sur les docks est revenue sur le drapeau français et sa symbolique après les attentats de nombre 2015 à Paris.

Dans un premier temps, les français avaient sorti spontanément leurs drapeaux.

Ils ont été ensuite invités à mettre des drapeaux français à leurs fenêtres.

Cette démarche m'a parue intéressante par rapport au sujet.

J'avais déjà remarqué qu'arborer le drapeau national avait une connotation nationaliste et ostracisait presque les autres pays .

Nous avons toujours en mémoire, dans notre inconscient collectif, les images des défilés de Pétain dans la zone libre, multipliant les parades avec le drapeau, les guerres coloniales où il est abordé, son utilisation politique pendant les meetings qui met une partie de la France en réserve : ils ont pris Jeanne d'Arc, le drapeau etc, les symboles sont connotés.

Un invité disait dans l'émission qu'il trouvait le drapeau toujours excluant. Nous sommes très loin de l'attachement américain au flag (drapeau) par exempleOr, tout comme on disait sans hésiter Je suis Paris, prendre le drapeau a permis de rappeler que cette figure ne doit pas être réserver qu'aux nationalistes.

On découvre dans le documentaire Sarkis Abrekyan, retoucheur et fabricant de drapeau. Bernard Richard, historien, rappelle que le bleu et le rouge étaient les couleurs de Paris justement, et que le blanc sera la couleur du roi, et peut-être même une influence des couleurs des États-Unis.

S'en prendre au drapeau est un symbole fort, quand Valéry Grancher fait son "Concertto nazionale" avec le drapeau français entaillé, peint le soir de l’élection de 2007, le message est clair.

Il était beaucoup plus fréquent, je trouve, de voir le drapeau représenté ainsi (ou comme le Flag de Jasper Johns qui peut facilement être interprété comme une offense aux sentiments patriotiques ) que présenté comme une valeur positive, à l'image de La Liberté guidant le peuple ou de l'image fraternelle du drapeau peint sur le Mur des lamentations, lieu le plus sacré du judaïsme. 

27 mars 2016

Sujet - 2 Art et science - Images

art et science 1

art et science 2

art et science 3

27 mars 2016

Sujet - 2 Art et science - Inspiration

Mon projet :

J'ai choisi de faire un travail mélangeant des représentations de tableaux avec des protagonistes qui effectuent des actions banales comme manger, dormir ou peindre.

En regard de chaque image, une notice scientifique est apposée, décrivant le procédé lié à ces actions : on mélange les couleurs, comment les percevons nous ? Comment le cerveau se met-il en état de sommeil ? Et qu'en est-il des sens, le goût  par exemple ?

C'était pour moi une manière de répondre de façon créative à la réflexion sur « art et science ». Le public qui vient se promener dans les musées a souvent envie de rechercher ce qui est caché dans les œuvres, de trouver un sens et une réflexion de l'artiste qui n’existent peut-être tout simplement pas car les créations artistiques qui s’intéressent en premier lieu aux idées, privilégiées par rapport à la rigueur académique, sont assez récentes dans l'histoire de l'art.

Malgré cette recherche d'idée dans un objet artistique, le public a souvent quelque difficulté vis-à-vis de l'art contemporain, du moins en l'absence de préparation permettant de connaître les principales lignes directrices de la réflexion de l’artiste. Bon nombre d'expositions accompagnent maintenant les œuvres d'un cartel explicatif plus long que les informations de base, en réponse à une demande du public. Cependant, on peut s'interroger sur l'intérêt d'un tel dispositif.

Je cherchais comment parler de science à partir d’œuvres d'art ; dans ce cadre, les outils pédagogiques utilisés dans le cursus scolaire m'ont inspiré. Dans les problèmes mathématiques, certaines consignes commencent par une introduction plaçant l'élève dans une situation du quotidien : le robinet qui coule, le train qui entre en gare...Les personnes qui s'ennuient devant un tableau pourraient se retrouver en quelque sorte dans cette perspective : le tableau comme la représentation d'une action. Qu'elle est-t-elle ? Quel est est son contexte, qui est le commanditaire, qu'est-ce qui est en train de se passer ? Plutôt que se retrouver devant le simple spectacle d'un vestige du passé, ou d'un jeu de réflexion avec des calculs, on se raccroche à l’ennuyeuse explication des origines, de la motivation de l'artiste.

Cette recherche d'explications m'exaspère à chaque fois que revient sur le devant de la scène la légendaire question de la Joconde, par exemple. Plutôt que d'admettre que le génie artistique génère une image fascinante, on cherche des explications, sans fondement, supposées être plus crédibles que l'imagination et la réflexion d'un artiste.

Publicité
1 2 3 > >>
Salle 544
Publicité
Archives
Publicité